Иван Украинцев, гражданин Украины.

В Украине сегодня только законченные либералы вроде двух Викторов – Ющенко и Пынзеника – считают, что свобода сама по себе (от всего на свете) является высшей ценностью, а воплощением прогресса стало освобождение молодежи от любого долга, кроме обязательства прислуживать экономически и политически их олигархическим устремлениям. Но Ющенко, Пынзеник и другие им подобные на деле вовсе не либералы, даже не западники, а типичные национал-анархисты, такая себе смесь карпатского опрышка, пресмыкающегося перед польским паном и одновременно мечтающего завладеть его добром, и ковбоя из американской прерии, разрывающегося между двумя желаниями – снять скальп с очередного краснокожего и посетить ближайший бордель.

Если скрывающийся от российского правосудия экс-олигарх Борис Березовский ратует на радио «Свобода» за избрание Ющенко президентом Украины, так это лишний раз говорит о том, чьи души действительно родственны. И, если при этом Березовский признается, что он помогал деньгами скрывающемуся в США экс-майору Николаю Мельниченко, так это наводит на нехорошие мысли об общности интересов всех троих – Ющенко, Березовского и Мельниченко.

Возможно, - это всего лишь преувеличение, вызванное тем, что «у страха - глаза велики». Все ведь знают, что сядь Ющенко в президентское кресло, не поздоровится не только левым, но и тем, кто до сих пор видит сны на русском языке, и даже тем, кто «наивно» считает Львов украинским городом, а не «польским мястом». И всё же, и всё же…

В «старой» Европе всегда знали, что свобода и независимость сами по себе являются пустым звуком. По этой причине христианство под свободой всегда понимало свободу духовного выбора и христианской любви к ближнему. В этом смысле свобода в христианстве неотделима от наличия совести и даже страдания. У гуманистов Просвещения свобода состоит в обретении культуры, дерзании и мужестве человеческой мысли. Свобода у революционеров всегда полна нравственности, наполнена исконно человеческими идеями равенства и братства и, как это парадоксально не звучит, - верностью долгу. Ибо в последнем состоит «избавление от лукавого», а, следовательно, обретение свободы.

Никуда не уйти от очевидного. Реальная политическая линия Ющенко не насыщена каким-либо национальным, тем более - государственническим смыслом. Ющенко, хотя и претендует на роль «мессии», но так и не смог сформулировать национальную программу выхода страны из кризиса, обнаружить идеи и ценности, способные консолидировать общество. Его тактика нажимать одновременно на «либеральный» и «националистический» регистры эффективна с точки зрения пиара, но она не может стать основой эффективной национальной политики. Его идеи либерализации валютного регулирования и вывоза капитала не могут приобрести мобилизационное звучание. Предлагаемая им монетаристская идеология, делающая упор на саморегуляцию атомизированных индивидов, на эгоизм, выводит за рамки общественной жизни государство и традиционные для православной культуры коллективистские ценности.

Виктор Ющенко виновен в том, что в Украине в результате вдохновляемых им бездарных и бесчеловечных реформ сложилась антинациональная и антигосударственная экономика, работающая прежде всего на выкачивание наших национальных богатств за рубеж и воспроизводство олигархов. Все остальное, в том числе и крохотный госбюджет, лишь побочный продукт этого олигарховоспроизводства.

Виктор Ющенко своим стремлением лобызать прах высоких стоп и обнаруживать «отца родного» в президентском кабинете виновен в том, что в стране высоты власти в идеологической, информационной сфере, в области культуры находятся в руках людей, у которых каждое слово с корнем «рус» вызывает припадки бешенства. Это его ближайшее окружение в угоду Ватикану развернуло широкомасштабную кампанию против канонического православия.

Виктор Ющенко несет ответственность за то, что в результате приватизации львиная доля денег и собственности оказалась в руках тех, кто с презрением относится к собственному народу, к родным истории и культуре. Они заказывают западные музыку и танцы, которые им по душе. За отобранные у народа деньги Ющенко и эти люди хотят слышать приятные их уху слова.

И в этом парадокс, вернее, драматическое противоречие нынешней ситуации. С одной стороны, сохраняется высокий рейтинг Виктора Ющенко. Но с другой, на глазах происходит отчуждение Ющенко от всего, что связано с реальной, не вымышленной услужливыми статистиками, жизнью страны и народа. У нас есть все основания утверждать, что Виктор Ющенко сегодня олицетворяет в глазах здравомыслящих граждан не столько веру в возрождение Украины, сколько вольницу самовыживания, свободу от всего, что связано с государством. Но в этих условиях, приди он к власти, нельзя не только проводить какую-либо мобилизационную политику, но и внедрять правовое сознание, строить хотя бы основы гражданского общества.

То, что придворные социологи Ющенко называют «либерализацией сознания среднего украинца», есть уход всецело в личную жизнь, в заботы о хлебе насущном, о выживании, и является на самом деле признаком маргинализации населения, деградации человеческой личности.

Ущербность Виктора Ющенко состоит и в том, что его нынешние призывы к патриотизму происходят в условиях резкого ослабления государственного начала, в условиях процветания эгоистических интересов.

Ведь смысл всех реформ в Украине, которые Ющенко всегда поддерживал, а в бытность главным банкиром и премьером инициировал, заключался в отрицании традиционного у нас пиетета перед государством, был нацелен на внедрение в сознание десятков миллионов людей мысли, что государство делать толком ничего не умеет, что лучше отдать судостроительный завод в частные руки за одну гривну, чем оставлять его в собственности государства.

Все призывы к углублению приватизации, с которым выступает Ющенко, пронизаны принижением, умалением возможностей государственных предприятий. Вся приватизация, на которой всегда настаивал Ющенко, была продиктована не экономическими соображениями, не стремлением увеличить эффективность и поднять качество национального производства, а идеологией отрицания всего государственного и государства в целом.

Виктор Ющенко, выступив против политической реформы в любом из ее вариантов, напрочь отрицает саму идею демократизации общественно-политической жизни в стране и построение гражданского общества. Он стремится подменить собой государство, а, следовательно, - привести страну к абсолютистско-тоталитарному режиму. В случае его победы нас ожидает страна без политических партий, общество - без прав и свобод граждан его составляющих, люди – без человеческой сущности.

Мне вовсе не хочется, чтобы Виктор Ющенко был избран следующим президентом Украины, но, тем не менее, руководствуясь правилом, что «истина дороже всего», должен заметить, что избраться «мессии», опираясь лишь на привычное заклинание в верности свободе и независимости (еще – демократии, непонятно какой, ибо демократия всегда была и остается категорией классовой), будет сложно. Это шаманское камлание, наводящее на мысли об употреблении мухоморов, будет, разумеется, воспринято крутым замесом правых и националистов. Но не они что-то решают на всеукраинских выборах.

Он будет искать, уже ищет, Восток и Юг Украины, «донецких» и «днепропетровских», русских и русскоязычных, православных и атеистов. У него есть шансы. Ведь за его спиной – не последние люди в самой могущественной стране мира. Но и мы должны помнить: останемся хозяевами своей страны или «окажемся пришельцами в земле не своей», - зависит в первую очередь от нас самих. Остановим Ющенко – спасем Украину!